Textul de mai jos, publicat ca apendice in volumul Boldurile, este disponibil in fotocopie si aici, in versiunea integrala.
Publicam fragmentul central si in “prescriere”, pentru cei care vor dori sa-l citeasca pe pagina crucea.ro, pentru convenienta.
Avem, asadar, lista publicatiilor pregatite pentru tipar de parintele Arsenie Cotea si de parintele Teofilact, asa cum a fost prezentata Soborului Cuviosilor Parinti din Prea Cinstitul Chinoviu roman “Prodromul”, in ziua de 7 Aprilie 1924 (Duminica Stalparilor):

Cu rugaciunile tuturor Parintilor celor ce sa nevoesc pentru mantuirea lor intru aceasta Sfanta Gradina a Maicii lui Dumnezeu, Darul lui Dumnezu – solit prin mijloacele Prea Curatei Sale Maice precum si ale tuturor Sfintilor din Biserica Ortodoxa de rasarit – ne-a ajutat ca in curs de 20 de ani sa prescriem dupa manuscrisele vechi romanesti – aflatoare in bibliotecele de pe aici din Sfantul Munte – urmatoarele carti care pina acum nu au fost date la lumina prin tipar in limba noastra romaneasca, si anume:

1) Filocalia (iubirea de bine, sau de frumuseta) in intregime, peste 1600 de pagine, ce contine peste 80 de scrieri ale multor Sfinti din Biserica Ortodoxa de rasarit – in urma aflate – si adaogate la urma Filocaliei; referitoare la Sfintita trezvire a Dumnezeestii rugaciuni, si cele despre lucrare si privire, naravnica filosofie si Teologhie, a mintii curatire, luminare si savarsire. E de folos pentru tot crestinul Ortodox a le sti, iar mai ales Monahilor si Monahielor, caci acest lucru mai cu sama le sta asupra cu indatorire;


2) Sf. Simeon Noul Teolog: Carte complecta de peste 1000 de pagini, ce coprinde partea I, 104 cuvinte mari, felurite scrieri privitoare pe toata starea si varsta de ambele sexe, de la cei dintai si pana la cei din urma membri ai Bisericei Ortodoxe de rasarit; Partea II, 55 de cuvinte in stihuri, pentru feluri de asezari naravnice si eroticesti; 220 de capete si alte 40 de capete de nevointa, ale Sf. Simeon Evlaviosul: Toate insuflate de Sfantul Duh si alte graite de Insusi Mantuitorul, prin Dumnezeeasca simtire: foarte de folos a le sti toti Ortodocsii Crestini – doritori ai dobandirei vietii de veci;

3) Sf. Varsanufie si Ioan, carte complecta, ce coprinde 838 de intrebari – adresate de felurite fete bisericesti si laice -, precum si 838 de raspunsuri – ale acestor Sfinti Varsanufie si Ioan -, pentru feluri de pricini naravnice: foarte folositoare si cu deamaruntul lamuritoare cu marturii scripturelnice;

4) Sf. Isaia pustnicul, o carte complecta cu 29 de cuvinte mari, foarte frumoase si luminatoare sfaturi catre Monahi;

5) Al acestuiasi Sfant Isaia, alta carte catre Cuvioasa Teodora cea de bun neam, sfaturi diferite, privitoare in de obste pe calugariti – chiar cu caracter femenin;

6) Carte “pentru deasa impartasire” – alcatuita de dascalul Nicodim Aghioritul -, minunat indemnatoare la aceasta taina, precum si cu oare care adaose la urma, adunate de prin Sfanta Scriptura – de subsematii -, tot relative la aceasta chestiune.

7) 55 de hotariri pe larg, ale Sf. Vasilie cel Mare, deosebite de cele tiparite in Exameiron, privitoare la buna ordine a petrecerii Monahicesti in Monastiri;

8 ) O carte, traducere din “Viata mea este in Hristos” a parintelui Ioan Cronstanschi (Rusia): cugetari despre rugaciune;

9) Idem, idem: felurite si foarte frumoase meditatiuni;

10) O carte “Crinii tarinei” 40 de cuvinte referitoare la rugaciune, precum si alte sfatuiri, de nevoe a le cunoaste toti Monahii si Monahiele;

11) Sf. Marco Pustnicul: Carte complecta, – felurite scrieri bisericesti si pentru Monahism;

12) O carte a Sf. Simeon Metafrast, numita “UMILINTA”, continind 32 cuvinte mari – adunate de prin Sf. Scriptura relativ la cunostinta de sine -, foarte folositoare pentru tot crestinul;

13) O brosura mare, “Ispitirea Mantuitorului in pustie”; descoperita Sf. Dimitrie Episcopul Rostovului;

14) O brosura “Raspuns Apologetic, relativ la Chemarea Calugarilor in Armata”, alcatuita de subsemnatii;

15) O carte numita “Sentinela Monahala din veacul al VIII”, alcatuita tot de catre noi, scriere Critico-istorica, referitoare la Monahism, si impotriva defaimatorilor Sfintitei Rugaciuni ai lui Isus cei savarsita cu mintea in inima, si dovedire asupra celor ce zic ca dintre noi Romaniii nu este nici un Sfant, sau a fost cand-va vre un dascal Duhovnicesc, impreuna si cu un tratat pe larg despre “chestia Prodromului” de la infiintare pina in prezent, cu regretabilele ei consecinte;

16) Inca mai avem si alte cuvinte si brosuri felurite, tot in chestia Monahismului, precum si aparte tratate despre Botez, posturi, etc. etc.

Toate aceste carti in format de 24/17 – dupa analogia ce o presinta prescrierea cu dactilograful – va numara aproape 7000 (sapte mii) de pagini: parte din ele sunt prescrise cu dactilograful, iar restul, voind Domnul – sunt in lucrare de prescriere, caci intreg materialul notat mai sus il avem in buna rindueala, conform cu originalele – precit s-a putut -, precum si in fiecare carte a parte in cuprinsul ei se vor afla subinsemnari indicative despre orice necesara lamurire.

Gheorghe Vanau

One Response to “Arsenie Cottea si Filocalia de la Prodromu, II”

  1. Crucea.ro » Blog Archive » Arsenie Cottea si Filocalia de la Prodromu, IV Says:

    [...] cine sint “editorii” sai de la inceputul veacului XX? Urmarind informatiile tiparite in apendicele volumului Boldurile, sau prefata din Hristoitia, n-ar fi trebuit sa fie atit de dificil. Sau, de pilda, ar fi trebuit [...]

Leave a Reply