Crucea.ro

Identitatea postului de televiziune Trinitas TV este un document provocator. Spun asta fiindca mi se pare ca duhul ratacirilor si aberatiilor incluse in prezentarea acestei televiziuni il anticipeaza pe cel al viitoarelor “traditii liturgice” ale Antihristului*.

Televiziunea TRINITAS (TRINITAS TV)

I. Identitate, scopuri şi surse de finanţare

A. Televiziunea este anticipată de tradiţia liturgică a Bisericii

Creştinismul ortodox este credinţa religioasă care valorifică în modul cel mai deplin vizualul. Atunci când Îl întâlnesc pe Hristos-Mesia, oamenii îşi argumentează afirmaţiile prin probe vizuale, nu doar auditive. Astfel, în primul capitol al Evangheliei după Ioan citim că Filip cheamă simplu pe Natanael să facă cunoştinţă cu Iisus din Nazaret, Fiul lui Dumnezeu Cel întrupat: “Vino şi vezi!”(Ioan 1,46). Iar Epistola I a aceluiaşi Evanghelist Ioan accentuează valenţele spirituale ale vizibilului: “Ceea ce am văzut şi am auzit vă vestim şi vouă, ca şi voi să aveţi împărtăsire cu noi. Iar împărtăşirea noastră este cu Tatăl şi cu Fiul Său, Iisus Hristos.”(I Ioan 1,3).
În cultura universală, ca şi în pedagogia Sfinţilor Părinţi ai Bisericii, imaginea a jucat dintotdeauna un rol cheie. În istoria culturii, identificăm expresia picturală a sentimentelor umane, pornind de la experienţele înalte ale spiritului, până la cele mai comune, încă de pe zidurile peşterilor în care locuiau strămoşii noştri. În mileniile de rafinare artistică ce au urmat, fixarea pe un suport oarecare a unei imagini a fost întotdeauna în primul rând o metodă de imortalizare a chipului unei persoane sau a unui eveniment, deci o luptă cu ignoranţa şi cu uitarea, iar în al doilea rând un mijloc de comunicare diacronic. Acelaşi dublu reflex de a conserva, fie şi într-o formă imaterială, realităţi personale şi istorice a generat şi descoperirea mijloacelor moderne de stocare a imaginii. Printre acestea, televiziunea, care este în acelaşi timp fixare a imaginii pe suport magnetic sau digital şi comunicare în timp real, este un miijloc fascinant. Televiziunea este mediul care transferă localul în planetar, având marele avantaj că transmite informaţiile într-un mod mult mai obiectiv decât alte medii jurnalistice, bucurându-se deci de un credit foarte însemnat.
În învăţătura marilor teologi ai Bisericii, icoana (adică imaginea stilizată şi transfigurată a unei persoane sfinte sau a unui eveniment din istoria mântuirii) este fereastră către cer şi expresie vizuală a credinţei. Dincolo de motivaţia strict estetică, locaşurile de cult sunt împodobite cu picturi din raţiuni de fidelitate faţă de mesajul Evangheliei. Urmaşii Apostolilor au realizat că imaginea îşi transmite conţinutul informaţional (şi formativ, de bună seamă) în mod instantaneu şi complet, chiar şi celor care au o pregătire intelectuală mai redusă. Cuprinzând în sine informaţie (memorial) şi frumuseţe, şi mai ales apel la comuniune spirituală, pictura bisericească a fost într-un fel anticiparea mijloacelor contemporane de comunicare, care îşi edifică identitatea prin precizia sa cultică şi estetica sacră, întrucât evocă misterul prezenţei harului divin şi invocă persoanele sfinte. Read the rest of this entry »

Schitul Romanesc Prodromu ar putea deveni manastire ca urmare a unor tratative diplomatice care se vor purta in 2008, imi spunea, recent, un monah aghiorit roman.
Intr-o alta discutie aveam sa aflu ca viitoarea vizita a patriarhului Daniel la Athos va fi un prilej care va fi folosit si pentru a schimba statutul administrativ al Schitului Prodromu, care este dependent de Marea Lavra.
Sint convins ca, daca aceasta veste este adevarata, vom afla mai multe in lunile urmatoare, fiindca subiectul va fi capitalizat in fel si chip, potrivit intereselor/parerilor fiecarui comentator.
Ce m-a miscat la marturia monahului aghiorit a fost amaraciunea si teama cu care imi spunea acest lucru, pe care l-as fi socotit in alte imprejurari aducator de multa bucurie.

Read the rest of this entry »

Puteti descarca de pe site-ul Catacombele Ortodoxiei calendarul ortodox pe anul 2008.