Crucea.ro

Haitele populare emancipate manjesc sarbatoarea. Birourile judiciare si dispensarele medicale au intotdeauna de lucru dupa sarbatori. Ziua divinitatii si ziua triumfului generalului se transforma in ziua viciului. Sarbatorile au devenit deci sau inclina sa devina astazi pseudosarbatori.

Cit e de adevarata, din nefericire, aceasta afirmatie se vede si din faptul ca oamenii tind acum sa niveleze sarbatorile, sa le serbeze la fel, Pastile ca si Craciunul, fara sa adanceasca inalta si specifica feerie spirituala pe care o cuprinde fiecare sarbatoare; ori din sincretismul crescan, acum manifestindu-se tendinta de a amesteca sarbatorile si obiceiurile, de a face pom de Craciun, de a serba de doua ori aceeasi sarbatoare, una ortodoxa, alta catolica; ori din lipsa de halo spiritual al sarbatorilor actuale; odinioara oamenii se pregateau pentru serbari, marindu-si receptivitatea sarbatoreasca, pentru ca apoi sa traiasca ecourile. Acum sarbatoarea vine si dispare ca un tren rapid, din care calatorii nici nu au timp sa coboare. Devine o amintire inainte de a fi venit. Putem deci pronunta cuvintele: declinul sarbatorii! Atit al sarbatorii concrete, cit si al principiului sarbatorii, ceea ce e inca si mai grav. Cine ar privi obiectiv, oarecum din afara, infatisarea de astazi a omenirii ar fi izbit de acest fapt ca oamenii istoriei actuale nu sunt in stare sa creeze sau sa valorifice sarbatorile, spre deosebire de alte epoci istorice. Omul de azi sufera de impotenta festiva, pe cind omul vechi se caracteriza prin capacitate festiva.

Vasile Bancila, fragment din Declinul Sarbatorii, Gandirea, XV, nr. 5, mai 1936, p. 229-237

publicat si in volumul Duhul Sarbatorii, aparut in 1996 la Editura Anastasia

Nota: O intrebare complementara este pusa pe pagina proortodoxia, drept pentru care vom reveni cu un alt fragment din Vasile Bancila, din articolul Reforma Calendarului, aparut in decembrie 1924, inainte de primul Craciun sarbatorit in afara Ortodoxiei.

Gheorghe Vanau