The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism
February 18th, 2009
In THE SHOCK DOCTRINE, Naomi Klein explodes the myth that the global free market triumphed democratically. Exposing the thinking, the money trail and the puppet strings behind the world-changing crises and wars of the last four decades, The Shock Doctrine is the gripping story of how America’s “free market” policies have come to dominate the world– through the exploitation of disaster-shocked people and countries.
At the most chaotic juncture in Iraq’s civil war, a new law is unveiled that would allow Shell and BP to claim the country’s vast oil reserves…. Immediately following September 11, the Bush Administration quietly out-sources the running of the “War on Terror” to Halliburton and Blackwater…. After a tsunami wipes out the coasts of Southeast Asia, the pristine beaches are auctioned off to tourist resorts…. New Orleans’s residents, scattered from Hurricane Katrina, discover that their public housing, hospitals and schools will never be reopened…. These events are examples of “the shock doctrine”: using the public’s disorientation following massive collective shocks – wars, terrorist attacks, or natural disasters — to achieve control by imposing economic shock therapy. Sometimes, when the first two shocks don’t succeed in wiping out resistance, a third shock is employed: the electrode in the prison cell or the Taser gun on the streets.
Based on breakthrough historical research and four years of on-the-ground reporting in disaster zones, The Shock Doctrine vividly shows how disaster capitalism – the rapid-fire corporate reengineering of societies still reeling from shock – did not begin with September 11, 2001. The book traces its origins back fifty years, to the University of Chicago under Milton Friedman, which produced many of the leading neo-conservative and neo-liberal thinkers whose influence is still profound in Washington today. New, surprising connections are drawn between economic policy, “shock and awe” warfare and covert CIA-funded experiments in electroshock and sensory deprivation in the 1950s, research that helped write the torture manuals used today in Guantanamo Bay.
The Shock Doctrine follows the application of these ideas though our contemporary history, showing in riveting detail how well-known events of the recent past have been deliberate, active theatres for the shock doctrine, among them: Pinochet’s coup in Chile in 1973, the Falklands War in 1982, the Tiananmen Square Massacre in 1989, the collapse of the Soviet Union in 1991, the Asian Financial crisis in 1997 and Hurricane Mitch in 1998.
Gheorghe Vanau
February 21st, 2009 at 10:56 am
este regretabil ca i se face publicitate pe acest blog unei autoare care amesteca in cartile ei tot arsenalul de adevaruri partiale, minciuni, teorii de mana a doua sau treia, interpretari denaturate, lipsa distinctiilor, neintelegerea legilor elementare ale economiei, samd, specific “liberalismului” nord american…este ca si cum pe un site de economie sanatoasa s-ar face publicitate unei carti care vorbeste despre “obscurantismul” si “colaborationismul” bisericii ortodoxe…regretabil
February 21st, 2009 at 12:45 pm
domnule/doamna Friedman,
multumesc pentru comentariu. daca urmariti categoria “Lumea”, veti intelege ca prezenta materialelor publicate acolo nu e un soi de promovare sau publicitate, ci mai degraba un exercitiu de “perplexitate” in fata unor intimplari mundane.
daca vreti sa spuneti ca indiferent de relatia noastra cu un subiect, publicarea acestuia denota un soi de promovare, va dau dreptate, oarecum.
dar trebuie pastrez aceste repere ale unor razne si tulburari stiintifice sau ereticesti, daca vreodata voi avea nevoie sa ma refer la ele. un fel de arhiva a lumii de dincolo, cum numesc uneori pustiul duhovnicesc in care traim si pe care il socotim (relevant pentru) lumea de azi.
Intentionez sa semnalez si Bad Samaritans: The Myth of Free Trade and the Secret History of Capitalism, de Ha-Joon Chang, cum vi se pare?
in ce priveste observatia ca:
este ca si cum pe un site de economie sanatoasa s-ar face publicitate unei carti care vorbeste despre “obscurantismul” si “colaborationismul” bisericii ortodoxe…regretabil
nu pot sa va zic decit ca nu m-ar mira ca in contextul a ceea ce numiti “economie sanatoasa” sa apara carti care enunta si cliseele de care vorbiti. mai mult, nu m-ar mira ca asemenea clisee sa razbata din opiniile autoarei Naomi Klein.
daca doriti, pot dezvolta acest raspuns. pe scurt, sint constient ca pentru dumneavoastra aparitia acestui tip de semnale bibliografic e o regretabila demonstratie de ignoranta.
pentru mine e un indiciu suplimentar ca temeliile pe care societatea seculara isi construieste babiloniile sint macinate de confuzie si minciuna. vorbim aici de doctrine stiintifice, politice sau juridice s.a.m.d.
pe de alta parte, apropo de relevanta: din comentariul dumneavoastra inteleg ca socotiti revista noastra un context “ortodox sanatos”: sinteti familiarizat cu Biserica Ortodoxa de Stil Vechi?
February 21st, 2009 at 9:35 pm
daca imi permiteti sa incep cu sfarsitul cred ca revista dumneavoastra este un rezervor de informatie sanatoasa si o alternativa culturala veritabila.
acum, ca sa intru in miezul problemei, cred ca naomi klein pune un diagnostic gresit societatii contemporane (deoarece instrumentele de analiza sunt “defecte”), iar remediul preconizat (cel putin asa cump apare el in “no logo”) este cu mult mai periculos decat “babilonia” actuala. asa cum defineste ea capitalismul sigur capitalismul reprezinta un sistem opresiv si detestabil, dar nu asta au inteles prin capitalism economistii autenici, printre care l-as aminti chiar si pe friedman. mai mult, ceea ce klein numeste capitalism in acceptiunea unui von mises sau a urmasilor sai poarta numele de fascism economic sau corporatism.
in acest sens, chiar cred ca aceasta carte este un exemplu clar al confuziei valorilor.
ca sa revin la comparatia initiala, este ca si cum cineva v-ar spune ca principala problema a ortodoxiei o reprezinta colabortionismul preotilor, iar acel cineva nu a citit trei pagini din Sfintii Parinti, nu face distinctia intre BOR si ortodoxie si in general “stie cam cum sta treaba” pentru ca s-au scris si s-a vorbit atata despre colaborarea si pasivitatea preotilor.
nu am citit vreun rand din ha-joong-chan, asa ca nu pot spune nimic. nici de bine, nici de rau.
sunt familiarizat cu Biserica Ortodoxa de Stil Vechi, desi nu fac parte din viata comunitatii respective. sper sa nu mai dureze mult pana cand ma voi apropia.
February 21st, 2009 at 10:59 pm
Inteleg.
Friedman nu este asadar numele dumneavoastra, ma iertati :) La perspectiva aceasta va referiti. banuiesc:
http://misesromania.org/282/
Ingaduiti-mi sa repet ca prezenta semnalarii acestei carti in arhiva pe care o fac, asa cum va spuneam, cu diferite razne lumesti, NU ESTE un indicator al relevantei acesteia pentru economisti, ci, ca sa va citez, un exemplu clar al confuziei valorilor. Ca sa va dau nume de industrii si repere unde acest caz este relevant, as spune comunicare si McLuhan :)
Trebuie sa va spun ca sint ignorant in materie de economie. Vehementa manifestata de Naomi Klein are o alta pista de acces in categoria “Lumea” a publicatiei noastre; una, ca sa zic asa, de obirsie gazetareasca. Mi-am imaginat acest volum ca o prezenta in mainstream a unei piese de literatura “subversiva”, gestionata in intregime de acelasi sistem pe care autoarea pare sa il scruteze critic.
Popularitatea acestei autoare e un semn al confuziei valorilor pe piata de comunicare, dar si un indiciu al existentei bilbelor din spatele discursurilor oficiale ale politrucilor care ne ofera felurite retete economice drept valide.
Daca doriti, pot sa va trimit volumul Bad Samaritans, chiar mi-ar placea sa aud parerea dumneavoastra despre acest volum.
February 26th, 2009 at 9:21 am
[...] Uniunii Sovietice în 1991, criza financiară asiatică din 1997 si uraganul Mitch în 1998. (Traducere de Lavinia-loredana Berţia) Gheorghe Vanau Posted in Lumea [...]
November 4th, 2009 at 10:37 pm
[...] The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism [...]