Crucea.ro

St. Gregory the Wonderworker
Third Homily on the Annunciation to the Holy Virgin Mary
Again have we the glad tidings of joy, again the announcements of liberty, again the restoration, again the return, again the promise of gladness, again the release from slavery. An angel talks with the Virgin, in order that the serpent may no more have converse with the woman. In the sixth month, it is said, the angel Gabriel was sent from God to a virgin espoused to a man.² Gabriel was sent to declare the world-wide salvation: Gabriel was sent to bear to Adam the signature of his restoration; Gabriel was sent to a virgin, in order to transform the dishonour of the female sex into honour; Gabriel was sent to prepare the worthy chamber for the pure spouse; Gabriel was sent to wed the creature with the Creator; Gabriel was sent to the animate palace of the King of the angels; Gabriel was sent to a virgin espoused to Joseph, but preserved for Jesus the Son of God. The incorporeal servant was sent to the virgin undefiled. One free from sin was sent to one that admitted no corruption. The light was sent that should announce the Sun of righteousness. The dawn was sent that should precede the light of the day. Gabriel was sent to proclaim Him who is in the bosom of the Father, and who yet was to be in the arms of the mother. Gabriel was sent to declare Him who is upon the throne, and yet also in the cavern. The subaltern was sent to utter aloud the mystery of the great King; the mystery, I mean, which is discerned by faith, and which cannot be searched out by officious curiosity; the mystery which is to be adored, not weighed; the mystery which is to be taken as a thing divine, and not measured. “In the sixth month Gabriel was sent to a virgin.” What is meant by this sixth month?

Read the rest of this entry »

Ce este Europa? Ea este pofta şi dorinţa după putere, plăcere şi cunoaştere. Toate acestea sunt omeneşti: mai întâi dorinţa şi darul omenesc şi în al doilea rând, cunoaşterea umană. Şi cele două sunt personificate de către papă şi Luther. Ce este atunci Europa? Europa este papa şi Luther, dorinţa umană dusă la extrem şi cunoaşterea umană dusă la extrem. Europeanul papă este dorinţa umană de autoritate. Europeanul Luther este hotărârea plină de încăpăţânare a omului ca totul să fie explicat de către minte, raţiune; papa este conducătorul lumii iar omul de ştiinţă este suveranul lumii. Aceasta este Europa în rezumat, din punct de vedere ontologic şi istoric.Una înseamnă capitularea omenirii în foc, iar cealaltă înseamnă capitularea omenirii în apă. Iar amândouă înseamnă despărţirea omului de Dumnezeu, fiindcă una înseamnă respingerea credinţei, iar cealaltă respingerea Bisericii lui Hristos. Căci duhul răului lucrează în acest mod asupra trupului Europei de câteva secole. Şi cine poate alunga acest duh rău din Europa? Nimeni, în afara Celui al Cărui nume a fost însemnat cu roşu în istoria neamului omenesc ca fiind Singurul Care alungă demonii din oameni. Ştiţi deja despre Cine vorbesc. E vorba despre Domnul Iisus Hristos, Mesia, Mântuitorul lumii, Cel Care S-a născut din Fecioară, Cel Ce a fost omorât de evrei, Cel Ce a înviat din morţi ca un Dumnezeu, Cel adeverit de-a lungul secolelor, Cel îndreptăţit în ceruri, Cel slăvit de către îngeri, Cel mărturisit de către sfinţi şi primit de către strămoşii noştri.Atâta vreme cât Europa L-a urmat pe Hristos, ca pe «soarele dreptăţii», şi pe sfinţii Săi apostoli, mucenici, sfinţi şi nenumăraţi drepţi, precum şi alţi oameni care au bineplăcut Lui, Europa a fost ca o piaţă luminată de sute şi mii de lumânări, mari şi mici, arzând strălucitor. Totuşi, atunci când dorinţa umană şi înţelepciunea omenească au bătut ca două vânturi puternice, lumânările au fost stinse şi întunericul a pogorât pe pământ, precum întunericul din muşuroaiele din pământ în care trăiesc cârtiţele. După dorinţa omenească, orice naţiune şi orice persoană caută puterea, plăcerea şi slava, imitându-l pe papa de la Roma.După înţelepciunea omenească, orice naţiune şi orice persoană crede că este mai înţeleaptă decât oricine altcineva şi că merită toate lucrurile pământeşti. Atunci cum oare să nu există războaie între oameni şi naţiuni? Cum să nu existe nebunie şi sălbăticie în rândul oamenilor?

Cum să nu existe îmbolnăviri, epidemii şi boli cumplite, secetă şi inundaţii, revoluţii şi războaie? Fiindcă la fel precum puroiul trebuie să se scurgă dintr-o rană infectată şi duhoarea trebuie să iasă dintr-un loc plin de gunoi. Aceasta trebuie să se întâmple. Papalitatea face uz de politică fiindcă aceasta este singura cale de a dobândi puterea. Luteranismul face uz de filosofie şi ştiinţă fiindcă consideră că aceasta este singura cale de a dobândi înţelepciunea. Şi astfel dorinţa i-a declarat război cunoaşterii, iar aceasta s-a declarat împotriva dorinţei. Acesta este noul Turn al lui Babel, aceasta este Europa. Dar în vremea noastră a apărut o nouă generaţie de europeni care a unit dorinţa cu cunoaşterea prin ateism şi i-a respins atât pe papă, cât şi pe Luther. Acum nici dorinţa nu este ascunsă şi nici înţelepciunea lăudată. Dorinţa şi înţelepciunea omenească sunt unite în vremurile noastre şi astfel s-a născut o uniune care nu este nici Romano-catolică şi nici luterană, ci în mod evident şi declarat satanică. Europa de azi nu este nici catolică şi nici luterană. Ea se află deasupra şi în afara amândurora. Ea este cu totul pământească, fără a avea măcar dorinţa de a urca la cer, fie cu paşaportul infailibilităţii papei, fie pe scara înţelepciunii protestante. Ea neagă cu totul călătoria din această lume. Ea vrea să rămână aici. Ea vrea ca mormântul să-i fie leagăn. Ea nu are cunoştinţe despre cealaltă lume. Ea nu simte mireasma cerească. Ea nu-i vede pe îngeri sau pe sfinţi în visurile sale. Nu vrea să audă de Prea Sfânta Născătoare de Dumnezeu. Destrăbălarea o face să urască fecioria. Întreaga Europă este acum cufundată în întuneric. Toate lumânările sunt stinse. Oh, ce întuneric cumplit! Fratele îşi împlântă sabia în pieptul fratelui său, crezând că acesta îi este duşman. Toţi îşi reneagă fiii şi viceversa. Iar lupul este de departe un prieten mai credincios decât este omul. Oh, fraţii mei! Oare nu vedeţi voi toate acestea? Nu aţi simţit întunericul şi necredinţa unei Europe necreştine asupra voastră? Preferaţi Europa în locul lui Hristos, moartea în locul vieţii? Moise a pus înaintea poporului său aceste două alternative. Iar noi vă punem dinainte aceleaşi două alternative. Trebuie să ştiţi că Europa este moarte iar Hristos este viaţa. Alegeţi viaţa şi veţi trăi în veci.

Sursa: logos.md

Astazi este inceputul mantuirii noastre si aratarea tainei celei din veac.

Fiul lui Dumnezeu, Fiu al Fecioarei se face si Gavriil harul il binevesteste.

Pentru aceasta si noi, impreuna cu dansul, Nascatoarei de Dumnezeu sa-i cantam:

Bucura-te cea plina de har, Domnul este cu tine !

1. Proorocul alcatuitor al Psalmilor, numarând cu grija chipurile
fapturii zidite si contemplând întelepciunea lui Dumnezeu din ea, s-a
minunat nespus de mult si, în vreme ce scria, a strigat: “Cât s-au
marit lucrurile Tale, Doamne, toate cu întelepciune le-ai facut!”
[Psalmi 103, 25]. Mie, acum, ce cuvântare mi-ar fi pe potriva spre a
încerca sa vestesc, dupa puterea mea, ca într-un imn, venirea si
aratarea cu trupul a Cuvântului Care pe toate le-a zidit?

Daca fapturile se arata pline de minunatie, iar trecerea de la nefiinta
la fiinta este un fapt dumnezeiesc si demn de nenumarate laude, fapt cu
atât mai minunat, si mai dumnezeiesc, si mai vrednic de laudele
noastre este ca Dumnezeu sa devina una dintre fapturi – Dumnezeu sau,
mai bine zis. Dumnezeul cel adevarat. Ba mai mult, El devine firea
noastra, în vreme ce aceasta n-a putut sau n-a vrut sa se pazeasca pe
sine în acea stare în care dintâi fusese adusa la existenta la
existenta, ajungând ea pâna acolo încât sa fie alungata în cele
mai de jos ale pamântului.

Caci este un lucru mare si dumnezeiesc, cu neputinta de rostit si de
cugetat, ca firea noastra sa fie îndumnezeita si ca prin ea sa ne fie
data, prin har, înaltarea la cele mai de sus; astfel încât, pentru
sfintii îngeri, pentru oameni îndeobste si chiar pentru prooroci,
care totusi vedeau în Duhul, acest lucru a ramas cu adevarat de
nepriceput, fiind vorba despre o taina ascunsa înca de la începutul
veacurilor. Si ce spun eu a ramas pecetluit pâna când s-a împlinit
cu fapta. Iar când s-a savârsit, iarasi a ramas o taina, nu în ce
priveste împlinirea ei, ci în ce priveste chipul în care s-a
împlinit. Taina este crezuta, dar nu este cunoscuta; ea primeste
închinare si încredintare doar prin Duhul Sfânt: nimeni nu poate sa
zica: Domn este Iisus, – decât în Duhul Sfânt” [ I Corinteni 12,
3]. Caci Duhul Sfânt este Acela prin Care noi ne închinam si ne
rugam, dupa spusa Apostolului [Romani 8, 26].

Read the rest of this entry »

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ Γ.Ο.Χ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΝΗΣΩΝ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΔΡΕΝΙΑΣ
ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ -  ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ
Саламин, март 2009

Его Блаженству Митрополиту Валентину и его Священному Синоду

Ваше блаженство и Ваши Высокопреосвященства, братья во Христе, Бог посреди нас!

Мне стало известно о недавно перенесенных вами гонениях и я счел нужным написать вам это письмо, чтобы выразить вам свою скорбь и свое сочувствие.

В прошлом мы уже испили из этой чаши скорби, которую ненависть и злоба главных врагов Православия теперь поднесла вам, и мы еще пьем из нее сегодня. Поэтому будьте уверены, что я полностью понимаю ваше положение.

Дорогие братья, позвольте мне сказать вам, что несмотря на то, что эти суды ранят ваше сердце, в то же время они приносят и пользу, поскольку обновляют нас в вере и укрепляют наши религиозные убеждения. Величие находится не в стенах и зданиях, но в исповедании Православной веры, которую без вашей воли никто не сможет отнять у вас, и которой вы можете хвалиться в благодати Божией.

Братски обнимаю вас

+ Митрополит Месогейский и Островов Христофор

Puteti citi intr-un interviu oferit* de Mitropolitul Ardealului, Laurentiu Streza, jurnalistului Florian Bichir de la Evenimentul Zilei, citeva** declaratii specifice ortodoxiei de stil nou, in relatie cu care imi ingadui sa fac aici o adnotare.

Ierarhul, prezentat drept unul dintre cei mai respectați teologi și profesori universitari, spune despre botezul prin stropire:

În Ardeal, din comoditate, unii fac Botezul prin stropire şi nu prin afundare, este o practică pentru cazuri speciale, nu este practica obişnuită a Bisericii. Este într-un fel canonică, dar am încercat acum, cu noii absolvenţi, să-i controlăm, să-i învăţăm, să le arătăm că trebuie să existe o concordanţă între teologie şi actul liturgic. 

Asadar, Mitropolitul, care stie ca unii fac botezul papistaseste din comoditate, socoteste ca aceasta practica este intr-un fel canonica. Va marturisesc ca nu pot gestiona echivocul ideii de canonicitate “intr-un fel***”. Botezul prin stropire e canonic in situatii speciale, adevarat. Rare. E tot atit de adevarat ca daca este folosit in mod curent din comoditate sau dintr-o rea invatatura si obisnuinta… nu e doar intr-un fel ereticesc, ci o practica intru totul gresita, care ar trebui eliminata imediat si sanctionata ca atare. Chiar mitropolitul arata ca vrea sa elimine aceasta practica, la urma urmei, desi e greu de crezut ca asta se va intimpla azi, in plina expansiune ecumenista.

Propun aceasta adnotare ca un reper celor care vor discuta in viitor despre botezul BOR in Ardeal.

* Expediez in subsolul acestei adnotari parerea mea despre interviul cu gust de advertorial: un manifest propagandistic de supunere si adulatie lansat de inaltul ierarh BOR pentru a omagia imaginea Patriarhului Daniel. Rolul gazdei se rezuma la intrebarile trebuincioase pentru ca acest gest sa se desfasoare netulburat de-a lungul spatiului alocat.

* * O tusa semnificativa, care razbate printre ditrambii gazduiti de Evenimentul Zilei,  este admiratia Mitropolitului Streza pentru cele  patru lucrări minunate (ale Patriarhului Daniel, “varful de lance” al BOR): radioul şi televiziunea Trinitas, care sunt posturi naţionale ale Bisericii, cotidianul Lumina şi agenţia de presă Basilica. Un adevărat trust media. Toate acestea fac mult bine oamenilor care nu pot merge la biserică pentru că sunt în spitale, pentru că sunt bătrâni. Toate slujbele, ca într-o mânăstire – se văd şi la televizor şi se aud şi la radio… Este un Rai, observa inaltul ierarh.

*** Despre infiintarea Mitropoliei Clujului, insa, Mitropolitul Streza nu are nici un dubiu: s-a facut necanonic. Pentru ce urmaresc tirul incrucisat declansat de tensiunile intre Mitropolii, exista citeva intorsaturi de penel relevante in interviul citat.

Sf. Ioan Gura de Aur, “Omilii la Postul Mare”

“Cereti si vi se va da”
(In.16,24)

Puterea Rugaciunii

“Desigur, nimic nu este mai puternic decat rugaciunea. Un imparat in haina de porfira nu e mai marit decat rugatorul pe care il impodobeste vorbirea sa cu Dumnezeu. Precum un om , vorbind cu imparatul in przenta intregii ostiri, a comandantilor si a domnilor, prin aceasta atrage asupra-si ochii tuturor si capata insemnatate, asa se intampla si cu cel ce se roaga. Socoteste numai ce inseamna cand un om, in prezenta tuturor Ingerilor, Arhanghelilor, Serafimilor, Heruvimilor si a tuturor puterilor ceresti, cu toata bucuria si siguranta , se apropie de imparatul imparatilor si cuteaza a vorbi catre Dansul? Care cinste s-ar putea asemana cu aceasta? Dar nu numai cinste, ci si un mare folos urmeaza pentru noi din rugaciune, chiar inainte de a fi primit lucrul pentru care ne rugam.

Adica indata ce ridica cineva mainile sale la cer si cheama pe Dumnezeu, deodata retrage inima sa de la toate lucrurile cele pamantesti si se stramuta cu duhul in viata cea viitoare. El atunci gandeste numai la cele ceresti si in timpul rugaciunii nu are nimic comun cu viata cea pamanteasca, daca inca se roaga bine. Daca cumva se atata mania lui , ea usor se potoleste prin rugaciune; daca poftele lui se aprind, focul lui lesne se stinge; de l-ar chinui insa si pizma, el lesne o va alunga, intamplandu-se ceea ce zice profetul despre rasaritul soarelui. Dar ce zice el? “ Pus-ai intuneric si s-a facut noapte , cand se misca toate fiarele padurii; puii leilor tipa dupa prada si cer de la Dumnezeu hrana lor; cand cand insa rasare soarele, ele fug si se tarasc in culcusurile lor”Ps.103,20-22). Deci precum la ivirea razelor soarelui toate fiarele padurii o iau la fuga si se ascund in culcusurile lor , tot as, cand rugaciunea, ca raza soarelui, iese din gura noastra  si se lumineaza sufletul nostru, fug toate patimile cele fara de minte si dobitocesti, ascunzandu-se in cotloanele lor, insa numai daca ne rugam cu ravna si trezvie.

De ar veni atunci chiar satana, el va trebui sa se departeze. Adica, precum stapanul cand vorbeste cu  o sluga a sa, nu cuteza o alta sluga a se apropia si a-l stingheri, asa cu atat mai putin cuteaza duhurile cele rele a ne stinghericand vorbim cu Dumnezeu cu ravna cuviincioasa.

Read the rest of this entry »

Do those who rush to embrace World Orthodoxy including the Moscow
Patriarchate even care any more about our Holy and Blameless Orthodox
Faith? The very Anathema of the Church is falling on their own heads.
How will they answer our Saviour in that Day regarding the Faith they
swore to defend? Will they stand with the Holy Saints and Martyrs
before the Just Judge or with Beccos, Athenagoras, Barthelomew,
Alexei, and other betrayers? The God-inspired words below are as
relevant today as before.

Those who attack the Church of Christ by teaching that Christ’s
Church is divided into so-called “branches” which differ in doctrine
and way of life, or that the Church does not exist visibly, but will
be formed in the future when all “branches” or sects or denominations,
and even religions will be united into one body; and who do not
distinguish the priesthood and mysteries of the Church from those of
the heretics, but say that the baptism and eucharist of heretics is
effectual for salvation; therefore, to those who knowingly have
communion with these aforementioned heretics or who advocate,
disseminate, or defend their new heresy of Ecumenism under the pretext
of brotherly love or the supposed unification of separated Christians,
Anathema!

Also:

“We will never renounce thee, beloved Orthodoxy! We will never
betray thee O Reverence of the Fathers! We will never abandon thee
Mother Piety! In thee we were born, in thee do we live, in thee we
shall repose. And if the times demand we will die a thousand times
for thee”.

JOSEPH BRYENNIOS

by Seraphim, via Orthodox Tradition list on Yahoo

A Preacher of Hesychasm in the World
Commemorated January 26 (†1936?)

The spiritual life is such a
realm into which the wisdom
or this world does not penetrate.
Righteous Theophan the Recluse

Unfortunately, very little is known to us about this zealous Church teacher of
unadulterated, mystical Orthodoxy in our modern times. Whatever little we do
know about him comes from his liberal contemporaries, who as a rule did not
deign to recognize the uniqueness and uniformity of patristic philosophy, which
to him constituted the very essence of life. In this respect he was their enemy,
one whom they could not understand-evidently because of his genuine conversion
experience. The divinely-revealed teaching of God and man, preserved throughout
the centuries and enriched within the saving enclosure of the Orthodox Church,
is a limitless ocean of wisdom and should be approached with fear and trembling
so as not to soil any aspect of it through our sinfulness and pride. It can in
no way be improved upon by the daring hand of our intellectual worldliness.
Father Valentin’s inquisitive mind was in awe and wonder before the accessible
reality of deification. In this respect he was not of this world, but remained
in the world as a pastor who guided people to the realm of sobriety and
hesychasm. And when a crucial test came, in the form of Sergianism, he
immediately discerned the falseness of it and at once publicly rejected it by
issuing his own “Separation from Metropolitan Sergius,” thereby defending the
patristic world-view. His two available short works, Monasticism in the World
(1921) and Against General Confession (1926), give us enough evidence of his
importance as a modern apostle of unadulterated Orthodoxy in a time of rising
apostasy.
Read the rest of this entry »

Saint Nikolai Velimirovici, Bishop of Ohrid:
“What is the meaning of the person of Gandhi the Indian?”

As a man of faith, you are troubled by the thought—what will Providence do with Gandhi? And what is the meaning of the appearance of this strange person among the statesmen and politicians of our time?
A warning from God. That is surely the meaning of the leader of the great Indian nation. Through that person, Providence is showing politicians and the statesmen of the world, even Christian ones, that there are other methods in politics than skill, wiliness and violence. Gandhi’s political method is very simple and obvious: he does not require anything except the man who cries out and the God Who hearkens. Against weapons, ammunition and army, Gandhi places fasting; against skill, wiliness and violence, prayer; and against political quarrel, silence. How puny and pathetic that looks in the eyes of modern men, right? In modern political textbooks, these three methods are not even mentioned in footnotes. Fasting, prayer and silence! There is hardly a statesman in Europe or America who would not ironically see these three secrets of the Indian statesmen as three dry twigs pointed on the battlefield against a heap of steel, lead, fire and poison. However, Gandhi succeeds with these three “spells” of his; he succeeds to the astonishment of the whole world. And whether they want to or not, political lawmakers in England and other countries will have to add a chapter into their textbooks: “Fasting, Prayer and Silence as Powerful Weapons in Politics.” Imagine, would it not be to the fortune of all mankind if these methods of the unbaptized Gandhi replaced the methods of the baptized Machiavelli in political science?

Read the rest of this entry »

Brown DOES do God as he calls for new world order in sermon at St Paul’s

By James Chapman

Gordon Brown has made an overtly religious call for a new world order based on the ‘deep moral sense’ shared by all faiths.
Making the first speech by a serving Prime Minister at St Paul’s Cathedral in London, he quoted scripture as he urged people to unite to forge a new ‘global society’.
The Prime Minister argued that through all faiths, traditions and heritages runs a ‘single powerful modern sense demanding responsibility from all and fairness to all’.
He quoted the Christian doctrine of ‘do to others what you would have them do unto you’ and highlighted similar principles in Judaism, Islam, Hinduism and Sikhism.

Read the rest of this entry »

By Steven Duke

There are already too many people living on Planet Earth, according to one of most influential science advisors in the US government.
Nina Fedoroff told the BBC One Planet programme that humans had exceeded the Earth’s “limits of sustainability”.
Dr Fedoroff has been the science and technology advisor to the US secretary of state since 2007, initially working with Condoleezza Rice.
Under the new Obama administration, she now advises Hillary Clinton.
“We need to continue to decrease the growth rate of the global population; the planet can’t support many more people,” Dr Fedoroff said, stressing the need for humans to become much better at managing “wild lands”, and in particular water supplies.
Pressed on whether she thought the world population was simply too high, Dr Fedoroff replied: “There are probably already too many people on the planet.”

GM Foods ‘needed’

A National Medal of Science laureate (America’s highest science award), the professor of molecular biology believes part of that better land management must include the use of genetically modified foods.
“We have six-and-a-half-billion people on the planet, going rapidly towards seven.
“We’re going to need a lot of inventiveness about how we use water and grow crops,” she told the BBC.

“We accept exactly the same technology (as GM food) in medicine, and yet in producing food we want to go back to the 19th Century.”
Dr Fedoroff, who wrote a book about GM Foods in 2004, believes critics of genetically modified maize, corn and rice are living in bygone times.
“We wouldn’t think of going to our doctor and saying ‘Treat me the way doctors treated people in the 19th Century’, and yet that’s what we’re demanding in food production.”

The entire article is available here: news.bbc.co.uk