Mai intii, un semnal de alarma de la razbointrucuvant.ro, unde apare articolul “Un moment de rezistenta al BOR in fata presiunilor mondialiste pentru fixarea datei Pastelui”, semnat de pr. Dan Badulescu. Articolul rememoreaza opinia despre schimbarea pascaliei, exprimata in perioada interbelica de teologul Vasile Gheorghiu, la cererea Sfantului Sinod al BOR:
Pentru cazul însă, că ni s-ar impune din afară, cu toată opoziţia noastră hotărâtă, ca să acceptăm noua reformă de stabilizare a sărbătorii de Paşti, noi să fim gata, ca să suferim, dar să nu cedăm. Cine va ceda pe această chestiune va trebui considerat un trădător al unei vechi tradiţii bisericeşti, care a fost sancţionată de însuşi Domnul nostru Iisus Hristos prin moartea Sa de pe cruce şi Învierea Sa din morţi, fapt, ce s-a întâmplat în prima duminică după luna plină de după echinocţiul de primăvară.
Articolul reia si sugestia unui politician irlandez de a cere Uniunii Europene sa fixeze data Sfintelor Pasti, idee sinistra de care probabil va mai amintiti, pentru ca a fost tradusa si publicata aici.
Un al doilea material a fost publicat pe blogul lui Danion Vasile si va invit sa-l cititi, pentru ca veti afla citeva detalii bine de stiut despre “Problema calendarului bisericesc“. Danion semnaleaza citeva instante in care editii romanesti ale unor carti care in original contineau texte neplacute neocalendaristilor, ca sa ma exprim asa, au fost cenzurate. Danion Vasile este editor el insusi, asa ca stie exact ce spune cind afirma ca:
Cartea Tebaida Nordului, apărută în româneşte la Editura Bunavestire, are anexată viaţa Cuviosului Mihail, ultimul mare mistic de la Valaam. În această carte apăreau – în ediţia originală multe detalii legate de revenirea Rusiei pe vechiul calendar, detalii care lipsesc din ediţia românească.
Un articol in care autorul marturiseste:
Am în sufletul meu o legătura foarte strânsă cu sfinţii şi cuvioşii ale căror materiale le voi posta aici. Postarea lor este pentru mine o formă de mărturisire de credinţă. Da, cred – împreună cu Sfântul Kukşa din Odessa, cu Sfântul Ioan Maximovici, cu Sfântul Nicolae Velimirovici, cu Sfântul Ioan Iacob, cu Sfântul Serafim Sobolev – că schimbarea calendarului a fost o greşeală. Şi Îl rog pe Dumnezeu ca la Judecata Sa să nu mă aşeze lângă cei care au făcut această schimbare, ci pentru rugăciunile tuturor sfinţilor să mă aşeze în Împărăţia Sa…
Articolul mai pomeneste in treacat si sinodul milanez, cunoscut cititorilor nostri pentru ceremonialul sau “cavaleresc” descris in materialul nostru despre asa numitele “ordine ortodoxe“, asociat in mod tendentios cu imaginea parintelui Justin Parvu, asociere care il determina pe Danion Vasile sa spuna:
Cred că acest Sinod, care mai degrabă pare asociaţie ocultă decât grupare bisericească, va produce în România din ce în ce mai multă tulburare. Tocmai pentru ca oamenii să nu confunde lucrurile e nevoie de o prezentare obiectivă a problemei. Unii s-au smintit şi au crezut că părintele Justin Pârvu ţine legătura cu aceşti schismatici (cred că e prea mult să li se spună şi aşa). Dar lucrurile nu stau aşa. Nici părintele Justin, nici maica Ecaterina Fermo, nici eu nu vom trăda credinţa ortodoxă prin asocierea cu acest discutabil sinod.
Una peste alta, doua articole, despre pascalie si calendar, care merita citite. Si un al treilea, despre ceea ce zelotii numesc Noua Aratare a Sfintei Cruci.
Gheorghe Vanau
May 10th, 2009 at 6:00 am
dupa articolul lui Danion V cineva mi a spus ca sant sfinti si p nou si p vechi!si eu i am raspuns ca eu vreau sa fiu cu sfintii care au aparat sfintele canoane(insuflate d Duhul Sfant),iar el vrea sa fie cu sfinti ce au calcat in picioare sfintele canoane!oamenilor l vine greu sa spuna:am gresit!!!