Introducere
Talmudul este cartea cea mai sfântă a iudaismului (de fapt, o colecţie de cărţi). Autoritatea ei are prioritate faţă de Vechiul Testament in iudaism. Dovada aceasta poate fi găsită în Talmud-ul in sine, Erubin 21b (Soncino ediţie): “Fiul meu, să fie mai atent în respectarea cuvintelor scribilor decât în cuvintele din Tora (Vechiul Testament).” Supremaţia Talmudului asupra Bibliei, în statul israelian poate fi observata, de asemenea, în cazul evreilor negri etiopieni. Etiopienii cunosc foarte bine Vechiul Testament. Oricum, religia lor este atât de veche incat precede scribii Talmudului “, de care etiopienii nu au cunoştinţe.Conform NY Times din 29 septembrie 1992, p. 4: “Problema este că tradiţia evreiască etiopiana nu merge mai departe decât Biblia sau Tora; comentariile târzii ale Talmudului şi alte comentarii care constituie baza tradiţiilor moderne, niciodată nu s-au intersectat cu calea lor”. Deoarece acestia nu sunt traficanţi de tradiţie Talmudica, evreii negri etiopieni sunt discriminaţi şi le-au fost interzise de către sioniştii efectuarea căsătoriilor, înmormântărilor şi a altor servicii în statul israelian. Rabinul Joseph D. Soloveitchik este considerat ca fiind unul dintre cei mai influenţi rabini ai secolului 20, lider “incontestabil” al iudaismului Ortodox şi autoritate de top internaţional privind Halakha (legea religioasa evreiasca). Soloveitchik a fost responsabil pentru instruirea şi coordonarea a mai mult de 2.000 de rabini, “o întreagă generaţie” de lideri evrei. Reporterul NY Times pe teme de religie, Ari Goldman, a descris baza autorităţii rabinului: ” “Soloveitchik provine dintr-un lung şir de distinsi savanţi in studiul Talmudului … Până la 20 de ani, el s-a dedicat aproape exclusiv studiului Talmudului … El a venit lă Elchanan Yeshiva University’s Seminarul Teologic, unde a rămas de preeminent profesor în Talmud … El a deţinut titlul de Leib Merkin profesor de Talmud … stand in timpul şedinţei cu picioarele încrucişate în faţa unei mese pe care se afla un volum deschis din Talmud. “ (NY Times, 10 aprilie, 1993, p. 38). Nicăieri Goldman nu se referă la cunoaştintele despre Biblie ale lui Soloveitchik ca bază pentru a fi autoritatea indrumatoare in domeniul legii evreieşti. Scrisorile de acreditare ale rabinului sunt toate pe baza stăpânirii incontestabile a Talmudului. Alte studii sunt în mod clar secundare. Cronica Evreiasca din Marea Britanie din 26 martie 1993 spune că, în şcoalile religioase (Yeshiva), evreii sunt “dedicati Talmudului, excluzand orice altceva.” Talmudul anuleaza Biblia: Scribii evrei pretind ca Talmudul este, parţial, o colecţie de tradiţii pe care Moise li le-a dat într-o formă orală. Acestea nu fuseseră încă scrise în timpul lui Isus. Hristos a condamnat tradiţiile Mishnah (Talmudul timpuriu), precum şi pe cei care l-au predat (cărturari şi Farisei), pentru că Talmudul anuleaza învăţăturile Bibliei Sfânte. Shmuel Safrai în Literatura Inteleptilor partea intai (p. 164), subliniază că, în capitolele 4 şi 5 din Tratatul Gittin al Talmudului, Talmudul anuleaza învăţătura biblică cu privire la creditarea cu bani: “Hillel a decretat “prozbul”-ul pentru binele lumii.

Prozbul-ul este o ficţiune juridică care permite colectarea datoriilor după anul Sabbatic şi a fost intentia lui Hillel, prin urmare, de a invinge teama creditorilor de a nu isi pierde banii. Avertismentul celebru al lui Isus Hristos despre tradiţia oamenilor de a lua in van Scriptura (Marcu 7:1-13), este, de fapt, o trimitere directă la Talmud, sau mai exact, la precursorul acestuia, prima parte- Mishnah, care a existat în formă orală, în timpul vieţii lui Hristos, înainte de a fi consemnat în scris. Marcu capitolul 7, de la versetul unu pana la treisprezece, reprezintă condamnarea relevanta, de catre Domnul Nostru Iisus, fata de Mishnah. Din păcate, datorită ignoranţei abisale din zilele noastre, ideea, pe scară largă “iudeo-creştină”, este că Vechiul Testament este cartea suprema a iudaismului. Dar lucrurile nu stau aşa. Fariseii predau pentru doctrina poruncile rabinilor, nu pe cele ale lui Dumnezeu. Comentariul Talmudic pe marginea Bibliei este legea supremă a acestora, şi nu Biblia în sine. Acest comentariu într-adevăr, după cum Isus a spus, anuleaza legile lui Dumnezeu, nu le menţine. Ca studenţi ai Talmudului, ştim ca acest lucru este adevărat. Savantul evreu Hyam Maccoby, in Procesul iudaismului, l-a citat pe Rabinul Yehiel Ben Iosif: “În plus, fără Talmud, nu am fi în măsură să înţelegem pasaje din Biblie … Dumnezeu a dat această autoritate înţelepţilor şi tradiţia este o necesitate precum Scriptura. Inteleptii, de asemenea, hotarasc ei insisi … cineva care nu a studiat Talmudul nu poate înţelege Scriptura. “ Există o sectă de tineri evrei care face un efort considerabil pentru a se feri de Talmud şi adera la Vechiul Testament singura. Acestia sunt Karaites, un grup care, în trecut, a fost cel mai urât şi grav persecutat de rabinatul ortodox al evreilor. La Mishnah, rabinii au adăugat mai târziu, Gemara (comentariile rabinice). Împreună, acestea formeaza Talmudul. Există două versiuni, Talmudul Ierusalimului şi Talmudul babilonian. Talmudul babilonian este privit ca fiind versiunea cu autoritate: “Autoritatea Talmudului babilonian este, de asemenea, mai mare decât cea a Talmudului Ierusalimului. În caz de dubiu primul este decisiv.” (RC Musaph-Andriesse, From Torah to Kabbalah: A Basic Introduction to the Writings of Judaism , p. 40). Acest studiu se bazează pe evreiescul-autorizat Talmud babilonian. Noi am publicat aici cuvintele legalizate ale Talmudului evreiesc. Studiati-le pentru voi. Noi publicam următoarele documente de necontestat în speranţa de a elibera omenirea, inclusiv pe poporul evreu, de iluziile corozive şi rasismul din această scriere talmudica de ură , care este manualul evreilor ortodocşi şi hasidici din întreaga lume. Punerea în aplicare, de către Evreii suprematisti, a scrierii de ură talmudica a cauzat suferinţe nespuse de-a lungul istoriei, iar acum, în Palestina ocupata, acesta este folosit ca o justificare pentru uciderea în masă a civililor palestinieni. Talmudul ii defineşte în mod specific pe toţi cei care nu sunt evrei ca fiind animale non-umane .

Invataturi bolnave şi demente din Talmud
Gittin 69a: Pentru a-si vindeca trupul său, un evreu ar trebui să ia praful care se află în umbra unei toalete în aer liber, sa-l amestece cu miere şi sa-l manace.
Shabbath 41a: Legea care reglementează cum sa urinezi într-un mod Sfânt este data.
Yebamoth 63a: Stabileste că Adam a avut relaţii sexuale cu toate animalele din Grădina Edenului.
Yebamoth 63a: Declară că agricultura este cea mai jalnica ocupatie.
Sanhedrin 55b: Un evreu se poate căsători cu o fată in varsta de trei ani (în special, la trei ani “şi o zi”).
Sanhedrin 54b: Un evreu poate avea relaţii sexuale cu un copil, atât timp cât copilul este mai mic de nouă ani.
Kethuboth 11b: “Când un om adult are relaţii sexuale cu o fetita, nu este nimic.”
Yebamoth 59b: O femeie care a avut relaţii sexuale cu un animal este eligibila de a se căsători cu un preot evreu. O femeie care a facut sex cu un demon este, de asemenea, eligibila să se căsătorească cu un preot evreu.
Abodah Zarah 17a: Stabileste că nu există nici o curvă in lume, cu care inteleptul Rabin Talmudic, Eleazar, sa nu fi făcut sex cu ea.La una din harjonelile sale dintr-o casa de toleranta, rabinul Eleazar a auzit că ar exista o prostituată speciala, care locuieste într-un bordel aproape de mare, care ar primi un sac de bani pentru serviciile ei. El a luat o pungă cu bani şi s-a dus la ea, trecand şapte râuri ca să facă acest lucru. In timpul actului sexual prostituata s-a basit. După aceea curva i-a spus rabinului Eleazar: “Aşa cum acest gaz nu va reveni in anusul meu, asa rabinul Eleazar nu va ajunge niciodată in rai.”
Hagigah 27a: Stabileste că nici un rabin nu va merge vreodată în iad.
Baba Mezia 59b: Un rabin polemizeaza cu Dumnezeu şi-L învinge pe Dumnezeu. Dumnezeu admite ca rabinul a castigat dezbaterea.
Gittin 70a: Rabinii au stabilit: “Pe cand se intoarce de la toaletă (WC în aer liber), un om nu ar trebui să aibă contact sexual pana cand nu a aşteptat destul de mult pentru a merge pe jos o jumătate de milă, pentru că demonul ascuns este inca cu el in acea vreme; dacă o face, copiii lui vor fi epileptici. “
Gittin 69b: Pentru a vindeca boala de pleurezie ( “catarrh”), un evreu ar trebui “să ia excremente de la un câine alb şi sa le framante cu balsam, dar dacă el poate evita aceasta, eventual, el nu ar trebui să mănânce excrementele de câine, ci sa le intinda la nivelul membrelor.
Pesahim 111a: Este interzis pentru câini, femei sau palmieri să treacă printre doi bărbaţi şi nici ceilalti nu se pot plimba între câini, femei sau palmieri. Pericolele speciale apar în cazul în care femeile sunt la menstruatie sau şed la o răscruce de drumuri.
Menahoth 43b-44a: Un barbat evreu este obligat să spuna rugăciunea următoare în fiecare zi: Mulţumesc lui Dumnezeu pentru ca nu sunt un Gentile, o femeie sau un sclav.
Genocidul susţinut de Talmud
Tratatele Minore. Soferim 15, articolul 10.
Aceasta este spusa Rabinului Simon ben Yohai: Tob harog shebe goyyim ( “Chiar şi cei mai buni din toate neamurile(Goym) ar trebui să fie ucişi”).
Acest pasaj este din Orginalul ebraic al Talmudului babilonian citat de Encyclopedia Evreiasca din 1907, publicat de Funk şi Wagnalls şi compilat de Isidor Singer, în conformitate cu intrarea “Gentile,” (p. 617). Acest pasaj original din Talmud a fost eliminat în traducere. Jewish Encyclopedia precizează că, “… în diferitele versiuni citirea a fost modificata,” Cel mai bun dintre egipteni “fiind, în general, substituit.” În versiunea Soncino: “cel mai bun dintre păgâni” (minore Tractates, Soferim 41a -b]. Israelienii, anual, iau parte la un pelerinaj naţional la mormântul lui Simon ben Yohai, pentru a-l onora pe acest rabin care a susţinut exterminarea non-evreilor. ( Jewish Press , June 9, 1989, p. 56B).
De Purim (considerata cea mai vesela sarbatoare a iudaismului), 25 februarie 1994, ofiţerul din armata israeliană, Baruch Goldstein, un evreu ortodox din Brooklyn, a masacrat 40 de civili palestinieni, inclusiv copii, în timp ce acestia se aflau îngenuncheati în rugăciune într-o moschee. Goldstein era un discipol al ultimului Rabin al Brooklyn-ului, Meir Kahane, care a declarat pentru CBS News, ca învăţătura că arabii sunt “câini” este derivata “din Talmud.” (CBS 60 Minutes, “Kahane”).
Prof. Ehud Sprinzak de la Universitatea din Ierusalim a descris filozofia lui Kahane şi Goldstein: “Ei cred că este voinţa lui Dumnezeu sa comita violenţe împotriva goyimilor, un termen ebraic pentru non-evrei.” (NY Daily News, 26 februarie 1994, p. 5). Rabinul Yitzhak Ginsburg a declarat: “Noi trebuie să recunoaştem că sângele evreiesc şi sângele unui goy nu sunt acelaşi lucru.” (NY Times, 6 iunie, 1989, p. 5). Rabinul Yaacov Perrin a spus: “Un milion de arabi nu valoreaza cat o unghie evreiasca”. (NY Daily News, 28 februarie 1994, p. 6).
Raspunsul “Iudeo-Crestin” la Talmud
Nici macar Papii moderni sau capii moderni ai Protestantismului nu au insistat vreodata ca rabinii iudaismului sa repudieze sau sa condamne rasismul din Talmud sau ura criminala fata de Crestini si gentili exprimata in el. Dimpotriva, capii Bisericilor le-au cerut adeptilor lui Hristos sa se supuna, sa onoreze si sa-i sprijine pe adeptii Talmudului. prin urmare, ar trebui sa fie evident ca acesti lideri sunt cei mai mari tradatori ai lui Iisus Hristos pe pamant, astazi. ( Matei 23:13-15; Tesal. 2:14-16; Tit 1:14; Luca 3:8-9; Apoc. 3:9).
Ne-evreii sunt ” refuzati cereste”
Mai mult decat atat, nu doar Crestinii ci toti ne-Crestinii din toate rasele sunt priviti ca “refuz ceresc”(gunoi) de catre dascalii Talmudului cum ar fi fondatorul Habad-Lubavitch, Rabinul Shneur Zalman.
Acest lucru a fost analizat in revista evreiasca ,New Republic: “…exista cateva ironii puternice in noul universalism mesianic al Habad, in misiunea lor fata de Gentili; si sigur cea mai neplacuta dintre ele se refera de altfel la dispretul nedeghizat si chiar rasial fata de Goyimi”. “… teologii medievali evrei -cei mai notabili fiind, poetul si filozoful Judah Ha-Levi din secolul XII in Spania si misticul Judah Loewe in secolul XVI in Praga- au cautata sa defineasca mai degraba distinctia rasei evreiesti decat cea spirituala…aceasta…opinia, conform careia exista ceva superior innascut la Evre,a fost reabilitata in forma sa cea mai extrema de catre Shneur Zalman de Lyady. Fondatorul Hasidismului Lubavitcher a invatat ca exista o diferenta de esenta intre sufletele evreilor si sufletele Gentililor si ca , numai in sufletul Evreului exista o scanteie din vitalitatea Divina.”
In ceea ce ii priveste pe Goyimi…atitudinea lui Zalman (era): ” Sufletele Gentililor sunt complet diferite si de ordin inferior. Ei sunt in totalitate rai, fara nici o posibilitate de mantuire .”
“In consecinta, referirile la gentili in invataturile Rabinului Shneur Zalman sunt invariabil malitioase. Multitudinea lor (ne-evrei) deriva din “refuzul ceresc”. Intr-adevar ei provin din refuz, de aceea ei sunt mai numerosi decat evreii, la fel ca si pleava care ramane pe camp. … Toti Evreii sunt innascuti buni, toti Gentili sunt innascuti rai.”
…Mai mult decat atat, aceasta caracterizare a gentililor ca fiind inerent rai, spiritualiceste si de asemenea biologic inferiori evreilor, nu a fost in nici un fel revizuita in scrierile de mai tarziu ale Habad.”– The New Republic, May 4, 1992. De asemenea, CF. Roman A. Foxbrunner, Habad: The Hasidism of Shneur Zalman of Lyady (Northvale, New Jersey, Jason Aronson, Inc., 1993) pp. 108-109.
Guvernul SUA netezeste terenul instantelor Talmudice
Guvernul nostru sub presidentii Reagan, Bush si Clinton, a furnizat , sub eufemismul educatiei(de exemplu, Rezolutia Casei Albe 173 si Legea Publica 102-14), o baza pentru stabilirea unei ” curti de justitie ” Talmudice, care sa fie administrata de succesorul discipolilor miscarii Chabad a lui Shneur Zalman, Rabinul Menachem Mendel Schneerson. Maimonide a hotarat ca este un tribunal Evreiesc- sau o instanta aflata sub autoritate evreiasca- cel care impune supunere si elibereaza sentinte asupra Gentililor, precum si promulgarea legilor de catre o curte special constituita in acest scop. Maimonide, in continuare, a declarat ca orice natiune ne-evreiasca, care” nu se afla sub jurisdictia lor” ( tahaht yadeinu ) va fi tinta unui razboi sfant evreiesc. (Cf. Hilkhot Melakhim 8:9-10; 10:11. Also cf. Gerald J. Blidstein, “Holy War in Maimonidean Law,” in Perspectives on Maimonides [Oxford, England: Oxford Univ. Press, 1991].
Aceste instante se convoaca sub incidenta ”Legilor lui Noe”(Noahide Laws-proscrierea idolatriei se presupune a fi bazata pe legamantul lui Noe). Presedintii americani si Congresul au urgentat adoptarea Legilor lui ” Noahide ” asa cum au fost ele interpretate de Marele Rabin al Chabad-Lubavitch, Schneerson.
Prof. Easterly de la Centrul de Drept al Universitatii din Sud , un expert juridic evreu, a comparat aceasta Lege Publica 102-14 cu ” razele primilor zori “ ca dovada a ” ridicarii unui soare inca nevazut ” .
Enciclopedia Evreiasca descrie un regim Noahide ca o posibila ordine a lumii, existenta doar cu putin timp inainte ca regimul universal Talmudic sa fie instaurat.
Trebuie sa se inteleaga ca nu avem de-a face cu Noe din Biblie cand religia iudaica se refera la ” Legile lui Noe” , ci ca aceste legi se refera la intelegerea si interpretarea facuta de sistemul absolut de falsificare care constituie Talmudul.
Conform falsificatelor Legi ale lui Noahide, din Talmud, cultul lui Iisus este interzis sub pedeapsa cu moartea, atata timp cat inchinarea la Hristos este condamnata de Iudaism drept idolatrie.
In tot acest timp insa, numeroase forme de incest sunt permise sub intelegerea Talmudica a Legilor lui Noahide. Mai mult, toti ne-evreii au statutul legal de ger toshav (“rezident strain,” cf. Alan Unterman, Dictionary of Jewish Lore and Legend [London: Thames and Hudson, 1991] , p. 148), chiar in propria lor tara; de exemplu, in Palestina ocupata, noii sositi Khazari din Rusia au automat dreptul la casa si cetatenie, in timp ce 2 milioane de refugiati palestinieni, care au fugit sau au fost expulzati de catre israelieni, au interdictie de a se intoarce.
Statutul rezidentilor straini a fost clar delimitat in articolele stiintifice le publicatiilor puterii evreiesti. De exemplu,For example,Prof. Mordechai Nisan de la Universitatea Evreiasca, bazandu-si expunerea pe Maimonides, afirma ca un ne-evreu caruia i s-a permis sederea pe un teritoriu condus de legea evreiasca, ” trebuie sa accepte sa plateasca un impozit si sa sufere umilirea de servitute.” Daca Gentilii refuza sa traiasca o viata de inferioritate, atunci acest lucru semnaleaza rebeliunea lor si necesitatea inevitabila a unui razboi evreiesc impotriva insasi prezentei lor. [Cf.. Mordechai Nisan, Kivunim (official publication of the World Zionist Organization), August, 1984, pp. 151-156]. La un simpozion (“Este autonomia rezidentilor straini admisibila?”) organizat de catre ministrul israelian al educatiei, Shulamit Aloni, Rabinul sef al Israelului, Shlomo Goren, a repetat invataturile Talmudice despre rezidentii straini: ca iudaismul interzice ” garantarea oricaror drepturi nationale” acestora.El a hotarat ca o astfel de ” autonomie este echivalenta cu negarea religiei evreiesti”. (Nadav Shraggai, Ha’aretz, Oct. 14, 1992).
Subventia contribuabililor americani la asa-zisul ” US Muzeul Holocaustului ” in Washington, DC, este un alt indicator al formarii treptate a unei religii de stat evreiesti in SUA. Acest ” Muzeu al Holocaustului “ exclude orice referire la holocaustul savarsit de comunistii evrei impotriva crestinilor din Rusia si Euopa de Est, din 1917 incoace. Accentul muzeului este aproape in intregime indreptat spre suferinta evreilor.
Holocaustul savarsit de israelieni impotriva arabilor in Liban si Palestina incepand din 1948 nu va fi expus nicaieri printre exponatele acestui muzeu, care functioneaza mai mult ca o sinagoga decat ca un depozit de informare istorica obiectiva.
Prin aparitia rapida a acestuii aparent laic dar total omniprezent ” Holocaustianism ”- religia iudaica castiga enorm de multa putere si influenta, ca un suprem etos al omenirii si crezul ca ei sunt Poporul Sfant al lui Dumnezeu.
Legea evreiasca cere ca Crestinii sa fie executati
Savantii israelieni ai Torei au hotărât că: Tora sustine ca neprihanitii din toate natiunile au un loc in Lumea Ce Va Veni. Dar nu toate neamurile ( Gentilii) religioase castiga viata vesnica in virtutea respectarii religiei lor. …Si din moment ce Crestinii nu accepta Biblia ebraica ca adevar de la Dumnezeu, multi dintre ei ( aceia care accepta asa-numita divinitate a lui Iisus) sunt idolatri conform Torei, pedepsiti cu moarte si in mod cert nu se vor bucura de Lumea Ce Va Veni( viata vesnica).
– Israeli Mechon-Mamre website , June 26, 2000; 12 Hayyim Vital St., Jerusalem, Occupied Palestine. (“Mechon Mamre este un grup mic de savanti ai Torei in Israel) . [ Nota :am printat si salvat in fisierele noastre de pe hard disk o copie a acestor declaratii de la Israeli "Mechon-Mamre Torah Scholars," asa cum a aparut ea pe site-ul lor web: http://www.mechon-mamre.org/jewfaq/gentiles.htm in 26 iunie 2000, in eventualitatea unor negari ulterioare sau al suprimarii articolului].
[...]