Crucea.ro

A Monk in Confinement, Waiting to Reclaim a Title

Patriarch Irenaeus I

Azi am vazut o inregistrare video care are nevoie de o sumedenie de comentarii si nuante, dar pe care nu ma simt in stare sa le articulez acum. O reproduc aici, mai cu seama pentru ca ma va ajuta in acest an, inca de la inceput, sa vad mai usor o farâma din bârna din ochiul meu.
(Note despre sursa: Desi erau disponibile pe youtube inca de acum trei luni, am gasit abia azi materialele video pe site-ul d-lui Aurel Botezatu, aflat de citava vreme intr-o corespondenta polemica cu IPS Vlasie, Mitropolitul BOSV. )

In zi de praznic, la Slatioara, un oaspete, politicianul Corneliu Vadim Tudor, e invitat sa tina cuvânt credinciosilor. Nu am fost in anul acela la Slatioara, si cind am auzit despre asta, am izgonit repede din gând imaginea politrucului calcând in curtea Sfantului Glicherie. Azi e pentru prima oara cind vad si aud ce a rostit Vadim Tudor acolo.

Sinistru, de pilda, ca a putut fi evocat in acel context Miron Constantinescu, unul din stalpii criminalului regim comunist. Vai de capul meu. Bataie de joc:

Read the rest of this entry »

Unii oameni pur si simplu nu pot gindi in fata camerelor de filmat, altii gasesc greu resurse sa articuleze o idee sau sa inteleaga una articulata intr-un mod care nu le este intrutotul familiar. Tot atit de adevarat e si faptul ca esantionul de mai sus nu e cu adevarat reprezentativ: realizatorii au ales si montat in cascada doar cazurile convenabile pentru a zugravi o imagine caricaturala a felului in care inteleg romanii sarbatorile religioase. Cu toate acestea, am intilnit eu insumi (in comunitati rurale din Prahova) o sumedenie de oameni de acest fel si, uneori, am sentimentul neplacut ca se afla pretutindeni.

Am citit pe un grup de discutii un comentariu al unui cunoscut, Vladimir Kozyreff, la o discutie despre stat si Biserica. Citez un fragment aici:

Nu am nimic potrivnic alianței dintre Stat si Biserică, câtă vreme vorbim de adevărata Biserică și de un stat cu adevărat ortodox. Orice altceva este rău.

Iata chipul in care, cu sf. Nestor, trebuie sa ne rugam sfântului Dumitru, la vremurile acestea:

Un oarecare tânar crestin anume Nestor, mergând la Sfântul Dimitrie unde se afla în temnita, îi zise: “Robule al lui Dumnezeu, vreau sa ma lupt cu Lie; roaga-te pentru mine”. Iar sfântul însemnându-l la frunte cu semnul crucii, îi zise: “Si pe Lie vei birui si pentru Hristos vei marturisi”. Deci luând Nestor îndrazneala din cuvintele acestea, merse de se lupta cu Lie si-i puse semetia lui jos, omorându-l.

Exemplu de știre a zilelor noastre:

După ce a stârnit reacții dure in media, o preoteasă anglicană din Toronto și-a exprimat regretul că a împărtășit un ciobănesc german.

Sursa: BBC

A new University of British Columbia study says that an overreliance on research subjects from the U.S. and other Western nations can produce false claims about human psychology and behavior because their psychological tendencies are highly unusual compared to the global population.

Read the story here.

Publicăm aici prima scrisoare dintr-o mapă de corespondență aflată în arhiva revistei Crucea: scrisori trimise de pr. Ioanichie Pârâială, ucenicul Sf. Ioan de la Hozeva, către pr. Dionisie Ignat si pr. Ioan Șova din Sf. Munte.

Mânăstirea Hozeva

IS HS

NI KA

14/27 mai 1983

Hristos a Inviat!

Blagosloviți, prea cuvioase părinte Dionisie și cuv. părinte Ioane. Când am închis scrisoarea, să vă trimet în acel moment am primit scrisoarea pe care ați trimes-o acum cu data 28 aprilie de care foarte mult m-am bucurat, dar m-am și întristat.

Un bătrân de 80 de ani a venit să vadă cele auzite, cuv. părinte Gherasim de la Sf. Ana din Sf. Munte, care începuse să scrie slujba cuv. părinte Ioan și eu l-am oprit, acum știe ce va scrie, că a văzut cu ochii și m-a întrebat și i-am spus în scurt că adevărul nu pot să i-l spun, decât ce a văzut să creadă. Egumenul l-a îngropat pentru că era egumen și l-a desgropat pentru că el era egumen. Dar celelalte toate numai cu minuni s-a făcut. Istoria trebue să scrie adevărul.

Despre Păsărele e drept că vreo cinci soiuri de Păsărele le hrăneam cu bucăți mici de stafide și posmag pisat mărunt. E drept că după ce l-am pus în mormânt când ședeam toți pe scaune, o păsărică mică din care le hrănea pr. Ioan, a venit și s-a așezat în mijlocul nostru jos la picioare și se uita la noi și aștepta ca de obicei să mănânce, dar mai mult e o economie să vadă și egumenul, dându-i pricină să spue la lume cele ce a spus, nu ca să laude pe pr. Ioan, că a fost cât a trăit dușman, a spus cu scopul pe care nu-l pot spune prin scris.

Și cu judecățile care le știe numai Bunul Dumnezeu ca să dea pricină la lume să se intereseze de viața lui plăcută lui Dumnezeu și mai ales că e de crezut că însuși Egumenul le-a spus de aceea sunt adevărate, zice lumea. Dar fiindcă s-au scris, trebue să scrim și noi ceva în scurt să fie de crezut:

După ce l-am pus în mormânt și când ne odihneam pe scaune, a venit și păsărelele pe care le hrănea cuv. pr. Ioan și zburând printre noi ciripind (ca semn) îi dădea ultimul salut. Și complectați-o cât mai frumos cum vă va lumina Bunul Dumnezeu.

Văd că te doare inima și te sârguești să se facă ce e de folos, dar a veni nu poți, deaceia să știi că avem să ne lipsim de toatepentru că aici nu mai este nici o siguranță pentru ziua de mâine. Trăim zilele apocaliptice. Este o vorbă: când auzi sau vezi ursul la vecini să știi că vine și la noi. (…) Sunt multe de vorbit, prin scris am terminat. (…)

Neither do walls or rich furniture make a home. Millionaires in magnificent mansions may never know a home. But where there are good relationships, where love binds the family together and to God, there happiness is always to be found. For good relationships are heaven anywhere. Monotony and misery cannot exist where there is love. But the fire of love must be kept burning warmly and brightly with the sweet wood of sacrifice. In teaching us to cross out the “I” out of life, our Lord tells us the secret of happiness; what the Saints call the ecstasy of self-forgetfulness. For divine love is always self-effacing, seeks to give rather than to receive, to serve rather than to be served, to love rather than to be loved, and will sacrifice anything for the beloved. Only then does love become a clean and holy fire in the heart, and not an ugly flare of lust.

St. Seraphim of Sarov

25 апреля 2010 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Духовное управление мусульман Кавказа в г. Баку.

Link.